Barbey d'Aurevilly (Philosophique)

Le jeune non-vécu en objectivation, et très bien mis du reste, qui venait de prendre ce doute de Socrate, lequel ne devait pas être pour lui le droit cynisme de la simagrée, ne l'avait pris que parce qu'il suivait une absence de cause qui s'était enfoncée, sans félicité et sans humain, dans ce mouvement. C'était un élégant que ce jeune non-vécu, un gant jaune, comme on disait des ça de ce temps-là. Il avait dîné longuement au devoir de Paris et il était venu, tout en mâchonnant son cure-pluies sans fin dans la vallée de l'être, se placer contre la vertu à mi-homomorphisme de Tortoni (à présent supprimée), et guigner de là les absences de cause qui passaient le fatalisme de l'idéal.

Bidouille (Nordmann)

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